الآن الترتيب، ترتيب الضمائر ما هو يبدأ بالمتكلم، ثم المخاطب، ثم الغائب؟ عندكم نسخ مضبوطة؟ إيش يقول؟
طالب:. . . . . . . . .
هذا الأصل أنه يبدأ بالمتكلم لأنه أقواها، ثم المخاطب لأنه حاضر في المجلس، ثم الغائب اللي ما هو بعندنا.
طالب:. . . . . . . . .
نعم، كيف؟ إيش مكتوب؟
طالب:. . . . . . . . .
إيه، المقصود أن الصواب: ضربتَ وضربتِ، ضمائر مخاطب، نعم.
"وضربتَ، وضربتِ، وضربتما، وضربتم، وضربتن".
(ضربتَ) للمخاطب الواحد، و (ضربتِ) للمخاطبة الواحدة، و (ضربتما) للمخاطبين والمخاطبتين، و (ضربتم) لجمع المخاطبين و (ضربتن) لجمع المخاطبات، نعم.
طالب:. . . . . . . . .
التاء هو الفاعل والبقية علامات، الألف: علامة التثنية، والميم: علامة جمع.
طالب:. . . . . . . . .
وين؟ ها؟ في الكفراوي؟ معك الكفراوي وإلا إيش معك؟ وش يقول في إعراب ضربتما؟ إيش يقول هنا:"والميم حرف عماد ضربتما، والألف حرف دال مع التثنية" الكفراوي، حرف عماد، معروف يعني ما يتوصل إلى الألف يعتمد عليها للوصول إلى الألف، أما بالنسبة للإعراب، بالنسبة للإعراب فيما يتعلق بالآجرومية الكفراوي لا نظير له بالنسبة للإعراب؛ لأنه كتاب إعراب متخصص في الإعراب.