كتاب حقيقة البدعة وأحكامها

الاعتصام بالسنة - الاعتصام لغة وإصلاحا: - ج: 1 - ص: 50

ولا نجاة إلا لمن تمسك بهاتين العصمتين.

الاعتصام لغة وإصلاحاً:

مأخوذ من "عصم" وهو في أصل الاستعمال العربي ( ... يدل على إمساك ومنع وملازمة والمعنى في ذلك كله معنى واحد ... ) . ومن أصل الاستعمال يمكن معرفة الانتقال من الأصل اللغوي إلى الاصطلاح الشرعي....

فأما أن أصلها: الإمساك:

فـ (تقول العرب: اعتصمت فلاناً، أي هيأت له شيئاً يعتصم بما نالته يده أي يلتجئ به ويتمسك به.

و (الاعتصام: الإمساك بالشيء ...

وأعصم بالفرس: أي امتسك بعرفة، وكذلك البعير إذا امتسك بحبل من حباله ...

... وأعصم إذا تشدد واستمسك بشيء من أن يصرعه، فرسه أو راحلته.

... أصل العصمة: الحبل وكل ما أمسك شيئاً فقد عصمه ... ) .

وهذا الأصل ينطبق على الاستعمال الشرعي الذي سمي بـ (الاعتصام) بالكتاب والسنة) .

قال ابن حجر - رحمه الله - في شرحه لقول البخاري - رحمه الله - في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة:

(وقال الكرماني: هذه الترجمة منتزعة من قوله -: (وأعتصموا