كتاب الانتصار للصحب والآل من افتراءات السماوي الضال

المبحث الثاني نشأة الرافضة وبيان دور اليهود في نشأتهم - ص: 31

وسيأتي في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية ما يشعر بميله للرأي الأول والله تعالى أعلم.

والمقصود هنا هو ظهور عقائد الرافضة المتمثلة في الغلو في علي Object في تلك الفترة الزمنية المتقدمة، وإمعان علي Object في عقوبتهم حتى قال ابن عباس في ذلك ما قال.

كما ثبت انكار علي Object لكل العقائد الأخرى التي ظهرت في عهده وانتظمت في سلك التشيع له: كتفضيله على عامة الصحابة وتقديمه على الشيخين، وكانتشار سب الصحابة والازراء عليهم بين أولئك الضلاّل.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: «ولما أحدثت

البدع الشيعية في خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Object ردها، وكانت (ثلاث طوائف) غالية، وسبابة ومفضِّلة. فأما الغالية فإنه حرقهم بالنار، فإنه خرج ذات يوم من باب كندة فسجد له أقوام، فقال: ما هذا؟ فقالوا: أنت هو الله فا ستتابهم ثلاثاً فلم يرجعوا فأمر في الثالث بأخاديد فخُدّت وأضرم فيها النار، ثم قذفهم فيها وقال:

لما رأيت الأمر أمراً منكراً … أججت ناري ودعوت قنبرا

وفي صحيح البخاري: (أن علياً أتى بزنادقة فحرّقهم وبلغ ذلك ابن عباس فقال: أما أنا فلو كنت لم أحرقهم لنهي النبي Object أن يُعَذّب بعذاب الله ولضربت أعناقهم لقول النبي Object من بدل دينه فاقتلوه) . (١)

وأما السبابة: فإنه لما بلغه من سب أبا بكر وعمر طلب قتله، فهرب منه إلي قرقيسيا وكلمه فيه، وكان علي يداري أمراءه، لأنه لم يكن متمكنا ولم يكن يطيعونه في كل ما يأمرهم به.

---

(١) تقدم تخريجه ص ٣٧