كتاب مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة

كتاب الإيمان - بيان إثبات غسل الرجلين حتى تنقيا، وإبطال المسح عليهما، والدليل على أن المتوضئ إذا ترك غسل بعض أعضاء الوضوء رجع في وضوئه فأعاده، وأنه لا يجزيه إن مسحه ببلل وضوئه والتشديد في السهو في إسباغ الوضوء، وأنه يجب عليه أن ينقيه حتى يستيقن أنه قد نقاه، وإباحة - ج: 1 - ص: 210

رَوَى أَحْمَدُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ: ثَنَا النَّضْرُ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ⦗٢١١⦘ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ: وَهُوَ يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى قَوْمًا تَوَضَّئُوا وَلَمْ يُتِمُّوا الْوُضُوءَ فَقَالَ: «وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ»

٦٨٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ حَدِيثُ عَلِيٍّ هَذَا تَامٌّ وَهُوَ قَوْلُ سَبَلَانَ: خَرَجْتُ مَعَ عَائِشَةَ، وَحَدِيثُ يُونُسَ بَعْدَهُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ