كتاب مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة

كتاب الحدود - بيان وجوب دفع الشارب فضل شرابه إلى من عن يمينه، وإن كان من عن يساره أكبر منه، وأفضل - ج: 5 - ص: 155

٨٢٢٠ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَقُرَّةُ، وَمَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَشَرِبَ، ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ، وَقَالَ: «الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ» ،

٨٢٢١ - حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ الصَّنْعَانِيُّ، وَالدَّبَرِيُّ، عَنْ ⦗١٥٦⦘ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ: فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ عِنْدَكَ، وَخَشِيَ أَنْ يُعْطِيَهُ الْأَعْرَابِيَّ، مِنْ هُنَا لَمْ يُخْرِجَاهُ،

٨٢٢٢ - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَوْفٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، كِلَاهُمَا، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، ح، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح، وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَزِيزٍ، حَدَّثَنِي سَلَامَةُ، عَنْ عُقَيْلٍ، ح، وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْفَارِسِيُّ، وَالصَّغَانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَنْبَأَ شُعَيْبٌ، ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، وَأَبُو يُوسُفَ، قَالَا: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، عَنْ جَدِّهِ، ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْفَرَجِيِّ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قثنا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، ح، وَحَدَّثَنَا مَسْرُورُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، بِنَحْوِهِ وَمَعْنَاهُ