كتاب مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة

كتاب الصلاة - بيان أذان بلال وإقامته، والدليل على أنه شفع لا وتر والإقامة وتر لا شفع، والدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة بقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن جريج: يا بلال قم فأذن بالصلاة، وصفة تحريف بلال رأسه في أذانه - ج: 1 - ص: 273

٩٥٠ - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِيزِيلَ قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَوُهَيْبٌ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالُوا: ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

٩٥١ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ ح، وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: ثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ