٣٤٧٠ - ثمَّ قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر أَبَا عَليّ بن المدي قَالَ أجز عَلَيْهِ
٣٤٧١ - وَكَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على الْحسن بن دِينَار قَالَ أجز وَإِذا أَتَى على الْحسن بن عمَارَة قَالَ اجز يَعْنِي عَلَيْهِ
٣٤٧٢ - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَنْظَلَة يَقُول حَدثنَا
٣٤٧٣ - حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان وَكَانَ ثِقَة ثِقَة وَيَقُول حَدثنَا سَلمَة بن نبيط
٣٤٧٤ - أَبُو فراس وَكَانَ ثِقَة ثِقَة
٣٤٧٥ - حَدثنِي أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي عمر الْبَزَّار وَكَانَ ثِقَة ثِقَة كَذَا قَالَ وَكِيع
٣٤٧٦ - سَمِعت أبي يَقُول مُسلم البطين بن أبي عمرَان أَبُو عبد الله وَكَانَ بن عون لَا يَقُول البطين يَقُول أَبُو عبد الله كَأَنَّهُ يتورع
٣٤٧٧ - قَالَ يحيى بن وثاب سمع من عَلْقَمَة
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute