الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

المبحث الثاني: أهم ما يسأل العبد ربه - سؤال الله تعالى الثبات على دينه وحسن العاقبة في الأمور كلها - ج: 3 - ص: 1112

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= شيبة في المصنف (١٠/ ٢٠٩). وفي الإيمان (٥٥). وابن أبي عاصم في السنة (٢٢٥). والآجري في الشريعة (٢٨١ - ٢٨٢). وأبو يعلى (٦/ ٣٥٩ و ٣٦٠/ ٣٦٨٧ و ٣٦٨٨). وابن عدي في الكامل (٤/ ١١٣). والدارقطني في الصفات (٤٠). وابن منده في التوحيد (١٢١ و ٥١٦ - ٥١٩). وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٢٢). والبيهقي في الشعب (١/ ٤٧٥/ ٧٥٧). وغيرهم.
- من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن أنس به مرفوعًا.
- واختلف فيه على الأعمش:
(أ) فرواه أبو معاوية وعبدالواحد بن زياد وأبو الأحمص وفضيل بن عياض: أربعتهم- وعم ثقات- عن الأعمش به هكذا.
(ب) ورواه أبو الأحرص وعبدالله بن نمير وسليمان التيمي وإبراهيم بن عيينة: أربعتهم- وعم ثقات عدا إبراهيم فأنه ليس بالقوي- عن الأعمش عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به مرفوعًا.
- أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٨٣). وابن ماجه (٣٨٣٤). والآجري في الشريعة (٢٨٢). والطبراني في الدعاء (١٢٦١). والدارقطني في الصفات (٤٢). وابن منده في التوحيد (١٢١ و ٥١٨). وغيرهم.
- قال الدارقطني: «رواه أبو معاوية الضرير وفضيل بن عياض عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس، وخالفهما سليمان التيمي وأبو بكر بن عياش فروياه عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس، وروى هذا الحديث عن أبي الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان ويزيد عن أنس، فدل على أن القولين صحيحان».
- وهو كما قال، وقد أخرج رواية أبي الأحوص هذه: البخاري في الأدب المفرد (٦٨٣). وابن منده في التوحيد (١٢١ و ٥١٨).
- [وصحح العلامة الألباني حديث أنس في صحيح الأدب المفرد (ص ٢٥٣)] «المؤلف».
٣ - (ج) ورواه سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بنحوه مرفوعًا.
- أخرجه الحاكم (٢/ ٢٨٨). وأبو يعلى (٤/ ٢٠٧/ ٢٣١٨). والدارقطني في الصفات (٤١). وابن منده في التوحيد (٥١٤). وفي الرد على الجهمية (٦٩). والبيهقي في الشعب (١/ ٤٧٤/ ٧٥٦).
- رواه عن الثوري: قبيصة ومحمد بن يوسف الفريأبي وخلاد بن يحيى وأبو أحمد الزبيري.
- والثوري من أثبت أصحاب الأعمش، والأعمش حافظ، فلا يستغرب منه مثل ذلك من تعددالشيوخ والأسانيد في الحديث الواحد.
- قال ابن منده: «هذا حديث ثابت باتفاق».
(د) ووهم قيس بن الربيع [وهو سئ الحفظ، كثير الخطأ، أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. انظر: التريخ الصغير (٢/ ١٧٢). العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٢). الجرح والتعديل (٧/ ٩٦). المجروحين (٢/ ٢١٦). الته ١ يب (٦/ ٥٢٧). الميزان (٣/ ٣٩٣). التقريب (٨٠٤)]. =