١٢٥ والسابق واللاحق: ٣٤٤، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١/ ٢٥٩، والمعجم المشتمل:الترجمة ٦٧١، والمنتظم لابن الجوزي: (انظر الفهرس) وأنساب القرشيين: ٧٤، ومعجم البلدان: ١/ ٢٤٧، ٥٤٧، ٦٥٢ و ٢/ ٧٨٢ و ٤/ ٢٣٨ ومعجم الأدباء: ١٦/ ٦٠ - ٦٢، والكامل في التاريخ: ٧/ ٣٠٧، وتهذيب الأسماء واللغات: ٢/ ١٦ - ١٧، وابن خلكان: ٣/ ٤٤٠ وسير أعلام النبلاء: ١٢/ ٣٦٩، والعبر: ١/ ٣٦٢، وتذكرة الحفاظ:٥١٦، والكاشف: ٢/ الترجمة ٤١٣٢، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨٦، وتاريخ الإسلام، الورقة ٤٩ (أوقاف: ٥٨٨٢)، وغاية النهاية: ٥٩٢، ونهاية السئول، الورقة ٢٦٤، وتهذيب التهذيب: ٧/ ٤٦٠ - ٤٦١، والتقريب: ٢/ ٥٧، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٨١، وشذرات الذهب: ٢/ ١٤٦.(٢) انظر الحديث في: سنن ابن ماجة ١٧٢٨. ومجمع الزوائد ٢/ ٢٥٣. ومسند أحمد ١٧٢٧. وفتح الباري ٢/ ٤٥٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute