كتاب أبو بكر الصديق أفضل الصحابة، وأحقهم بالخلافة

طرق أخرى لمن لا يعرف الأسانيد - ٥- وأعداء النبي يعلمون أفضلية أبي بكر، وعمر ويخشونهما - ص: 99

عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي، وأبي يوسف، ومحمد بن الحسن، وإسحاق بن إبراهيم، وأبي عبيد. ومثل البخاري، وأبي داود، وإبراهيم الحربي، ومثل الفضيل بن عياض وأبي سليمان الدايراني، ومعروف الكرخي، والسري السقطي، والجنيد، وسهل بن عبد الله التستري، ومن لا يحصي عددهم إلا الله ممن له في الإسلام لسان صدق، كلهم يجزمون بتقديم أبي بكر، وعمر، كما يجزمون بإمامتهما، مع فرط اجتهادهم في متابعة النبي - صلى الله عليه وسلم - وموالاته. فهل يوجب هذا إلا ما علموه من تقديمه هو لأبي بكر وعمر وتفضيله لهما بالمحبة والثناء والمشاورة وغير ذلك من أسباب التفضيل، ولما سئل الرشيد مالك بن أنس عن منزلتهما من النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: منزلتهما منه في حياته كمنزلتهما منه في مماته، فقال: شفيتني يا مالك، شفيتني يا مالك (١) (٢) .

٥- وأعداء النبي يعلمون أفضلية

أبي بكر، وعمر ويخشونهما

تقديم النبي - صلى الله عليه وسلم - وتفضيله له وتخصيصه بالتعظيم قد ظهر للخاص والعام - حتى أعداء النبي - صلى الله عليه وسلم - من المشركين وأهل الكتاب والمنافقين يعلمون أن لأبي بكر من الاختصاص ما ليس لغيره ويخافونه، فقد ثبت في الصحاح والمسانيد والسنن والمغازي واتفق عليه الناس: أنه لما كان يوم أحد وانهزم المسلمون صعد أبو سفيان إلى الجبل فقال: أفي القوم محمد؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا تجيبوه. فقال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟

---

(١) منهاج جـ٤/٧٧، ١٣٦، جـ١/٢٢٤.
(٢) وأخرج الحاكم وصححه عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئًا فهو عند الله سيء، قد رأى الصحابة جميعًا أن يستخلفوا أبا بكر (تأريخ الخلفاء للسيوطي ص٦٦) .