٩. محمد بن موهب تلميذ ابن أبي زيد، ت سنة (٤٠٦ هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ ١٨٧، ١٨٨) ، ((المختصر)) : (رقم ٢٨٢) .
١٠. يحيى بن عمار السجزي، ت سنة (٤٢٢ هـ) : ((اجتماع)) : (ص/٢٧٩) ، ((المختصر)) : (رقم ٣١٩) .
١١. عبد الوهاب بن نصر المالكي، ت سنة (٤٢٢ هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ ١٦٤، ١٨٩، ٢٨٠، ٢٨١) ، ((المختصر)) : (رقم ٢٧٩) .
١٢. سعد بن علي الزنجاني الشافعي، ت سنة (٤٧١ هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ ١٩٧) .
١٣. أبو إسماعيل عبد الله الأنصاري الهروي، ت سنة (٤٨١ هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ ٢٧٩) ، قال:((بذاته)) . وفي:((المختصر)) : (رقم ٢٥٥) ، قال:((على العرش بنفسه)) .
١٤. إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي، ت سنة (٥٣٥ هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ ١٨٠، ١٨٣) .
١٥. عبد القادر الجيلان، ت سنة (٥٦١ هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ ٢٧٦، ٢٧٧) .
١٦. محمد بن فرج القرطبي، ت سنة (٦٧١ هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ ٢٨٠) .
٢- لفظ:((بائن من خلقه)) :
وأما لفظ:((بائن من خلقه)) فقد عزاه أبو نعيم الأصبهاني المتوفى سنة (٤٣٠ هـ) إلى السلف فقال كما في ((مختصر العلو)) : (ص/ ٢٦١) :
((طريقتنا طريقة السلف المتبعين للكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومما اعتقدوه: أن الله لم يزل كاملاً بجميع صفاته القديمة.... - إلى أن قال -: وأن الأحاديث التي ثبتت في العرش، واستواء الله عليه يقولون بها، ويثبتونها من غير تكييف، ولا تمثيل، وأن الله بائن من خلقه، والخلق بائنون منه، لا يحل فيهم، وهو مستو على عرشه في سمائه من دون أرضه)) انتهى مختصراً.
قال الذهبي بعده: ((فقد نقل هذا الإمام الإجماع على هذا القول، ولله