كتاب طبقات المفسرين للداوودي

حرف الفاء - من اسمه الفضل - ج: 2 - ص: 33

٤٠٥ - الفضل بن دكين أبو نعيم (١).

وهو الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير القرشي الأحول الملائيّ الكوفي، مولى أبي طلحة بن عبيد الله، ودكين لقب عمرو.

مولده سنة ثلاثين ومائة، سمر الأعمش، ومسعرا، والثوري، ومالكا، وابن عيينة، وشيبان، وزهيرا، وهشاما الدّستوائي، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وهمام بن يحيى، وأبا عاصم محمد بن أيوب الثقفي، وإسماعيل بن مسلم وسيف بن أبي سليمان، وأبا العميس، وموسى ابن علي، وأبا شهاب بن نافع، وعبد الواحد بن أيمن، وإسرائيل.

وعنه البخاري، وعبد بن حميد، وابن أبي شيبة، والأشج، وابن نمير، وعبد الله الدارمي، وغيرهم. ومات سنة ثمان. أو تسع عشرة- ومائتين، وكان أصغر من وكيع بسنة، أخرج له الجماعة.

«له تفسير» ٤٠٦ - الفضل بن شاذان الرازي الشيعي ................ (٢)

له من الكتب «التفسير»، «السنن».

٤٠٧ - الفضل بن خلف النحوي .............. (٣)

له «معاني القرآن».

---

(١) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٢/ ٣٤٦، تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٣٧٢، خلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٦٢، الرسالة المستطرفة للكتاني ٤٦، العبر للذهبي ١/ ٣٧٧، الفهرست لابن النديم ٢٢٧، ميزان الاعتدال للذهبي ٣/ ٣٥٠.
(٢) بياض في الأصل، وقد ذكر ابن النديم ترجمته كاملة على هذا النحو: «الفضل بن شاذان الرازي، الشيعة تدعيه والحشوية تدعيه. وله من الكتب التي تتعلق بالحشوية كتاب التفسير، كتاب القراءات، كتاب السنن في الفقه (الفهرست لابن النديم ٢٣١).
(٣) بياض في الأصل، وذكره ابن النديم ولم يزد على ذلك، فقال تحت عنوان الكتب المؤلفة في معاني القرآن: «كتاب معاني القرآن، لخلف النحوي». (الفهرست لابن النديم ٣٤).