اول
مصروف نحو قولك: لقيته عامًا أول. وتقول: ما رأيته منذ أمس فإن لم تره يومًا قبل أمس قلت: ما رأيته منذ أول من أمس فإن لم تره منذ يومين قبل أمس قلت: ما رأيته مذ أول من أول من أمس، لا تجاوز به هذا البناء. وتقول بالإضافة: لقيته عام الأول، وهو قليل لكنه شائع عند العامة (١) ومنعه ابن السكيت.
وتقول: لقيته العام الأول ومذ عام أول ومذ عام أول، الرفع على الوصف والنصب على الظرف أي مذ عام وقع أول. وإذا قلت أبدأ به أول تضم على الغاية كفعلته قبل، وإذا أظهرت المحذوف قلت: فعلته اول كل شيء بالنصب.
وتقول لقيته أول ذي يدين أي ساعة غدوت. وأعمل كذا أول ذات يدين أي قبل كل شيء تعمله. وتقول: جاء في أولية الناس أي في أولهم.
الأَيل والأُيل والإيل: الوعل أو ذكر الأوعال، ج أَيايل "والأنثي بالهاء"، وهو جنس من ذوات الظلف، لذكورها قرون متشعبة مصمته لا تجويف فيها، وهي تنسلخ عنها في كل سنة.
اي ل
الأُيل: اللبن الخاثر أو وعائه: الماء في الرحم.
إِيل "سيرياني أو عبراني": من أسمائه تعالى.
الإيالُ: وعاء للشرب أو العصير.
الإيالات: الأدوية.
الإيالة: السياسة: عمالة يكون عليها والٍ من قبل الدولة. وكان ذلك زمن الدولة العثمانية إلى منتصف القرن الثالث عشر الهجري.
أيلول: شهر من السنة السريانية، وهو ما بين أب وتشرين الأول، أيامه ثلاثون وفيه يقع الأعتدال الخريقي.
الأيلولة: الرجوع.
التأويل: "مصدر أول"، وهو التفسير: نقل ظاهر اللفظه من وضعه الأصلي إلى ما يحتاج إلى دليل لولاه ما ترك ظاهر اللفظ: عبارة الرؤيا. و-: من الشيء: المرجع والمصير. و-: بقلة طيبة الريح ثمرها في قرون كقرون الكباش ذات غصنة وورق يشبه ورق الآس ترعاها إليهم.
أوال: صنم لتغلب وبكر ابني وائل.
المآل: المرجع والمنقلب كالوئل.
أَول: موضع بأرض غطفان، وواد بين مكة واليمامة.
أوال: جزيرة كبيرة بالبحرين عندها مغاص اللؤلؤ، وصنم لبكر وتغلب
إيلياء: مدينة بالقدس.
أَيل: جبل.
أيلة: جبل قرب ينبع، وبلد بين مصر وينبع.
أيل: بلد.
(١) تنحتها العامة بكلمة واحدة تقول: عملول أي عام الاول
