ب ي ت
كان يفعله نهارًا؛ قال الليث: ومن قال: بات بمعنى نام ليلًا فقد اخطأ. و- القوم و- بهم و- عندهم: قضى مبيته عندهم. و-: ادركه الليل نام أو لم ينم. و- بيتًا: تزوج (ز). و- بموضع كذا: صار ليلًا كان أو نهارًا.
بيت البيت: بناه. و- الأمر: دبره ليلًا. و- الرأي: فكر فيه. و- العدو: أوقع بهم ليلًا وهم غارون. و- النخلة: شذ بها من شوكها وسعفها.
أباته الله أحسن بيتة وإباتة حسنة وبخير: دعاء له بحسن البيتة.
تبينت المرأة: أصابت بيتًا وبعلا. و- هـ عن حاجته: حبسه عنها.
استبات رأيه: تركه يغب أي تأتي عليه ليلة ثم يتعقبه "كامل: ١: ١٠٦". وفلان لا يستبيت ليلة أي ليس له بيتة ليلة –قوتها- والمستبيت: الفقير.
البيت من الشعر: ما زاد على طريقة وحدة يقع على الصغير والكبير، ويكون من المدر والحجر. وبيوت العرب ستة هو في كلها بيت: قبة من ادم، ومظلة من شعر، وخباء من صوف، وبجاد من وبر، وخيمة من شجر، وقنة من حجر. و-: المأوى، ج بيوت ج بيوتات، "وهو أخص بالمسكن"؛ وأبيات ج أبابيت وابياوات. وتصغيره بيبت "ولا تقل" بويت. و- من الشعر: كلام ينظم على روى ووزن، ج أبيات، وحكى
ب ي ت
جمعه بيوت. بيت القبيلة وبيت الأمة ونحو ذلك: الذي يضم شرفها، ج بيوت ج بيوتات. وبيت الرجل: أهله وعياله وزوجته وحيه. (ز). والعرب تسمي ما يلتجأ إليه بيتًا، ولهذا سموا الانساب بيوتًا، وقالوا: بيوتات العرب يريدون النسب "بيان ٧: ٣٥٦". و-: علم بالغلبة على الكعبة المشرفة، وهي البيت الحرام والبيت العتيق وبيت الله. و-: التزويج (ز): القبر (ز): فرش البيت (ز): السيد الشريف (ز) وهو بيت قومه. وهو جاري بيت بيت "مبني كخمسة عشر" أي ملاصقا لي.
البيت والبيتة: القوت. يقال: ما عنده بيت ليلة أي قوتها.
البيتة: الاسم من بات مبيتًا.
البيوت من الماء: الذي بات فبرد، وكذلك الشراب واللبن ونحو ذلك. و- من الخبز: الغاب –البائت-. و-: الأمر الذي يبيت له صاحبه مهتمًا به. و- من الهم: ما بات في الصدر.
سن بيوتة: لا تسقط.
البيات: الاسم من بيت العدو.
المبيت: الموضع الذي يبات فيه.
بيات: قرية وكورة قرب واسط.
البوتقة والبودقة والبوطة والبوتة "دخيل": ما يصهر به الصائغ المعادن.
البوتين "دخيل": وضع لها مجمع دمشق الخف،
