ب وس
جاء بالبوس والبائس أي الكثير "والشين أعلى".
باس- بيسًا: ماس وتبختر "لغة في ماس"
وبيسك: وميسك.
بيسان: قرية قرب الشام، واخرى بمرو، موضع باليمامة.
بياس: قرية.
البوسطة "دخيل": يراد بها البريد الذي يحمل الرسائل.
باش- بوشًا: صحب البوش. و- القوم: كان لهم صخب واختلاط. و- فلان: خلط. و- فلانًا: أهوى إليه بشيء.
بوشوا وتبوشوا: كثروا واختلطوا.
تباوشا: تناوشا. ولا ينباش أي لا ينحاش ولا ينقبض.
البوش والبوش (١): الجماعة الكثيرة من الناس، أومن قبائل شتى.
البوش: بنو الأب إذا اجتمعوا: العيال: ضجيج الغوغاء وهم الأوشاب والأوباش "على القلب". ويقال: جاء بالبوش البائش أي بالشيء الكثير.
البوشي: الكثير العيال الفقير: الكثير البوش: الواحد من الأوشاب –اخلاط الناس-: طعام مصري من حنطة وعدس يجمع ويغسل في زنبيل ويجعل في جرة ويجعل في التنور.
بوش: قرية بمصر.
ب وص
بيش الله وجهه: حسنه وبيضه.
البيش: نبات هندي كالزنجبيل وهو سم.
فأرة البيش: حيوان كالفأر يسكن في أصل البيش يغتذي منه، وهو ترياق منه.
بيش: موضع فيه عدة معادن.
بيش وبيشة: مأسدة في طريق اليمامة.
الباشا: لقب دخل العربية زمن الدولة العثمانية ويقال: أنه كان في زمن السلطان سليم، أو بعده. وكان يطلق على ولاة الولايات البعيدة عن دار السلطنة كالشام ومصر والعراق ثم جعل رتبة اسمية ولقبا للشرف، وهي على الراجح مركبة من "با" بمعنى قدم و "شاة" بمعنى ملك.
وفي دائرة المعارف الإسلامية: أنها كانت فيعهد السلاجقة في الأناضول من حيث أنها اختصار بارشاه وذلك في القرن الثالث عشر. ولقب به اثنان من اسرة بني عثمان: علاء الدين بن عثمان وسليمان بن اورخان.
باصة بوصا فاستباص: سبقه وفاته. و- هـ: استعجله في تحميله أمرا ولم يدعه يتمهل: تأخر "ضد". و- فلان: هرب واستتر: الح في السير. و- الطريق: بعد: شق، فهو بائص. ومنه خمس بائص.
بوص: سبق في الحلبة: عظمت عجيزته (٢): صفا لونه: جنى البوص.
انباص: انقبض.
(١) تخص العامة بالبوش جماعة الانعام من بقر وإبل وغنم.
(٢) والعامة تقول لمن ربا شحم بطنه وعظم: بنص وارخى بنصًا، ولعله محرف منه.
