ث ر ي
فهو ثر وثري. و- الله القوم: كثرهم. و- القوم القوم: كانوا أكثر منهم مالًا أو عددًا.
ثري- ثرى به: غني به عن غيره، فهو به ثري وثر وثرئ. و- به: فرح وسر (ز).
ثريت- ثرى وثراء الأرض: نديت ولانت بعد جدوبة ويبس، فهي ثرية وثرياء؛ والمكان ثرى وثريان " وهو الأصل في المعنى". و- فلان: كثر ماله (ز).
ثرى التراب وغيره: بله ونداه. و- المكان: رشه بالماء. و- فلان: ألزم يديه الثري.
أثرى: كثر ماله (ز) فهو مثنر ويقال افرى "على البدل". و- المطر: بل الثرى.
و- ت الأرض: كثر ثراها.
الثرى: الندى: التراب الندى أو الذي إذا بل لم يكن طينًا لازبًا: ما تحت الأرض.
مثناه ثروان وثريان "والياء أكثر". ج أثراء. ويقال ثرى مثري للمبالغة. والتقى الثريان: مثل في سرعة التراد (ز) وأصله أن يسقط الغيث الجود فيرسخ في الأرض حتى يلتقى هو وندى الأرض. وجاء في كلامهم: فلان قريب الثرى بعيد النبط أي يعيد ولا وفاء له. وإني لأرى ثرى الغضب في وجهه أي أثره (ز). وابن ثراها أي ابن بجدتها العالم بها (ز).
ث ط أ
الثري: الكثير المال (ز): المال الكثير (ز).
الثروة: كثرة العدد من مال ورجال. ويقال: ثورة من رجال، وثروة من مال لا غير؛ عن ابن الأعرابي.
الثراء: كثرة المال: والمال الكثير (ز).
الثريان والاثرى "للرجل"، والثروى وتصغيرها ثريا "للمرأة": الكثير الثروة.
الثرياء: الثرى: الأرض اللينة بعد الجدوبة.
الثريا: النجم ذو الكواكب المجتمعة، وهو علم عليها، سميت به لثروتها في عدد نجومها أو لغزارة نؤثها: السرج المجتمعة كنجم الثريا (ز) "مولدة": تصغير الثروى للمرأة ذات الثراء.
يقال: هذا الشئ مثراة للمال أي مكثرة وما بيني وبين مثر أي لم ينقطع. و-: النجفة. جدول د ع: ١١٣.
المثرية: أرض لم يجف ترابها.
ومن أسمائهم: ثروان، الثريا، ثرى.
ومن أسمائهن: الثريا وثرية.
الثريا: بئر لبني تميم بن مرة بمكة؛ أبنية للمعتضد العباسي ببغداد؛ مياه لمحارب والضباب؛ جبل يقال له: عاقر الثريا.
تش النقاء: أخرج منه الريح "على البدل من الفاء" (١).
ثطأه- ثطنأ: وطئه برجله وبيده.
ثطئ- ثطأ: حمق. و-هـ ثطنًا. و- به: رمى به الأرض.
(١) والعامة تستعمل: تش "وتبدلالثاء مثناة" ضد فش فيقولون تش وتشتش الجلد إذا ورم، والعجين إذا ربا.
