د خ ل
دخال الأذن: حشرة كثيرة الأرجل تعرف بالشام بأم أربع وأربعين وتسمى الداخل والدخلل والدخلل.
داخل كل شيء: باطنه. و- الحب: صفاء باطنه.
داخلة الإزر: طرفه الداخل الذي يلي الجسد ويلي الجانب الأيمن من المؤتزر، وهو الذي يلزقه بشماله على الجانب الأيمن ثم يلف فوقه الطرف على الجانب الأيسر. و-: الورك. و- الأرض: خمرها وغامضها، ج دواخل. و- الرجل: باطن أمره.
الدخيل بين القوم: الداخل في نسبهم وليس منهم "للمذكر والمؤنث" ج دخلاء؛ ومنه كل كلمة ادخلت في كلام العرب وليست منه (ز). و-: الخاص بالقوم يداخلهم في أمورهم: الفرس الذي يخص بالعلف: الضيف والنزيل: فرسٌ بين فرسين في الرهان: ما يتمكن في داخل الجسم من حبٍ أو داءٍ ونحوهما.
الدخيلي: الظبي الربيب يعلق في عنقه الودع: الفرس يخص بالعلف.
الدخلل والدخلل: الخاص بالقوم يداخلهم في أمورهم، وهو المداخل. و-: الإخاء والمودة: الخداع والنفاق (ز) "ضد". و-: دخال الأذن من الحشرات. و-: الدخل "للطائر" ج دخاليل.
دخلل ودخلل الحب: صفاء داخله.
الدخلل: ما دخل من اللحم بين اللحم (كذا)
د خ ن
ولعله بين العصب أو من الشحم بين اللحم.
الدوخلة "وتخفف": سفيفة كالزبيل من خوص يوضع فيها التمر، ج دواخيل ودواخل.
الدخيلياء: لعبة لهم.
المدخول: المهزول: كل ما دخله عيب: من في عقله أو في حبسه دخل. وإذا ائتكل الطعام فهو مدخول ومسروف.
المدخولة من النخل: العفنة الجوف.
المدخل: الدعي.
المدخل: شبه الغار يدخل فيه "من ادخل".
ومن أسمائهم: دخيل.
الدخل: موضع قرب المدينة.
الدخول: موضع.
الدخلة: قرية كثيرة التمر.
دخمه- دخمًا: دفعه بإزعاج؛ ويستعار للنكاح (ز).
دخمر القربة: ملأها. و- هـ: ستره وغطاه.
دخمس عليه: لم يبن له ما يريده (١).
الدخمس والدخمسة: الخب الذي لا يبين لك معنى ما يريد.
الدخامس: الأسود الضخم: الشيء الرديء.
الدخماس: الثناء ليست له حقيقة وهو الذي لا يبين ولا يجد فيه.
المدخمس: الأمر المستور: الثناء لا حقيقة له.
دخنت- دخنًا ودخونًا النار: ارتفع دخانها. و- الغبار دخونًا: سطع وارتفع. و- دخنةً: صار لونه الدخنة.
(١) () وتقول العامة: دغمش.
