وهو من كععتُ عن الأمر.
ومنه قولهم: تصرصر الباب من الصرير، وإنما أصله تصرر [الباب].
وقوله: "يالكعاء" فيه لغتان: لكعاء، ولكاع.
وفي هذا الحديث من الفقه: أنه رأى أن تخرج الأمة بلا قناعٍ، فإذا برزت للناس كذلك، فكذلك ينبغي أن تكون في الصلاة بلا قناعٍ.
ولهذا قال: "إبراهيم" في صلاة الأمة قال: تصلي كما تخرج إلى الأسواق.
٦٢٢ - وقال أبو عبيدٍ في حديث عمر - رضي الله عنه-: "ورع اللص ولا تراعه" يُروى عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن "عمر".
قال أبو عبيدٍ: يقول: إذا رأيته في منزلك فادفعه، واكففه بما استطعت، ولا تنتظر فيه شيئاً، وكل شيءٍ كففته فقد ورعته، قال أبو زُبيدٍ:
وورعت ما يُكبى الوجوه رعايةٌ ... ليحضر خيرٌ أو ليقصر منكر
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute