«مقسم» , عن «ابن عباس».
قال: وحدثناه «غندر» , عن «شعبة» , عن «الحكم» , عن «عبد الله بن أبى الهذيل» , عن «ابن عباس» قال: ونرى أن المحفوظ هذا.
قوله: ما أصميت فكل: الإصماء: أن يرميه فيموت بين يديه, ولم يغب عنه [وكذلك الإقعاص] والإنماء: أن يغيب عنه, فيموت, فيجده ميتًا.
يقال منه: قد أنميت الرمية أنميها إنماء, فإن أردت أن تجعل الفعل [٥٧٥] للرمية نفسها, قلت: قد نمت تنمى: أى غابت, ثم ماتت, ومنه قول «امرئ القيس» يصف رجلًا بجودة الرمى:
فهو لا تنمى رميته ... ماله لا عد من نفره
قوله: لا عد من نفره: فإنه دعاء عليه, وهو يمدحه, وهذا كقولك للرجل يفعل الشئ, أو يتكلم بالكلام يعجبك منه: ما له قاتله الله! أخزاه الله! فقال هذا,
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute