قال: الأصمعى»: الصمعاء: هى الصغيرة الأذن, والذكر أصمع.
وأما حديث «طاووس» فى الهتماء يضحى بها: فإنها المكسورة الأسنان, ومنه قيل للرجل: أهتم.
وأما قوله في المصرمة الأطباء: فإنها المقطوعة الضرع.
قال: وكان «أبو عمرو» يقول: وقد تكون المصرمة الأطباء من انقطاع اللبن, وذلك أن يصيب الضرع شئ, فيكوى بالنار, فلا يخرج منه لبن أبدًا.
٨٨٥ - وقال «أبو عبيد» في حديث «ابن عباس»: «إذا كانت عندك شهادة فسئلت عنها, فأخبر بها, ولا تقل حتى آتى الأمير, لعله يرجع, أو يرعوى».
قال: حدثنيه «ابن مهدى» , عن «محمد بن مسلم» , عن «عمرو بن دينار» , عن «ابن عباس».
قال «أبو عبيد»: يقول: لعل الذى عليه الحق إذا علم بشهادتك رجع, أو ارعوى عن رأيه, والارعواء: الندم على الشئ, والانصراف عنه, والترك
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute