كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

المؤلفات التاريخية - من ألف في الفقهاء - ص: 318

مُسْتَقِلٍّ (١)، بَلْ أَفْرَدَ مِنْ طَبَقَاتِ ابنِ السُّبْكِيِّ ذَيْلًا عَلَى الْإِسْنَوِيِّ (٢).

(وَلِلْمَجْدِ اللُّغَوِيِّ "الْمَرْقَاةُ الْأَرْفَعِيَّةُ فِي طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ" (٣) مَا رَأَيْتُهُ، وَكَذَا لِلشَّمْسِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُثْمَانِيِّ -قَاضِي صَفَدَ- مُخْتَصَرٌ فِي مُجَلَّدٍ، وَلِلشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحُسْبَانِيِّ (٤) فِي آخَرِينَ) (٥).

وَأَفْرَدَهَا التَّقِيُّ ابْنُ قَاضِي شُهْبَةَ (٦)، وَبَعْضُ الشَّامِيِّينَ.

وَأَلْحَقَ شَيْخُنَا بِهَوَامِشِ نُسْخَتِهِ مِنَ "الْوُسْطَى" لِابْنِ السُّبْكِيِّ زَوَائِدَ أَفْرَدْتُهَا (٧) فِي مُجَلَّدٍ، وَأَخَذَهَا القُطْبُ الخَيْضَرِيُّ (٨) مَضْمُومَةً لِلْأَصْلِ مَعَ زَوَائِدَ أَفْرَدَهَا بِالتَّأْلِيفِ (٩).

(بَلْ زَعَمَ أَنَّهُ أَفْرَدَ ذَيْلًا عَلَى التَّاجِ سَمَّاهُ: "كَشْفُ الْمُغَطَّى عَنِ الزَّوَائِدِ

---

(١) هو: العقد المذهب في طبقات حملة المذهب. طبع بتحقيق: أيمن الأزهري وزميله، نشر: دار الكتب العلمية، ١٤١٧ هـ.
(٢) هو: الذيل على كتاب الإسنوي لابن الملقن. انظر: السخاوي، الضوء، ٦/ ١٠٢. وتوجد نسخة في مكتبة عارف الموجودة بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة المنورة (رقم: ٣٨٩٦). انظر: مقدمة تحقيق، ابن الملقن، البدر المنير، ١/ ١٣١.
(٣) انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١٦٥٦؛ البغدادي، هدية، ٦/ ١٨١.
(٤) انظر: السخاوي، الضوء، ١/ ٢٣٧؛ البغدادي، هدية، ٥/ ١٢٠.
(٥) ساقط من باقي النسخ.
(٦) وكتابه: طبقات الشافعية. طُبع بتحقيق: عبد العليم خان، نشر: دار الندوة الجديدة، ١٩٨٧ م.
(٧) في ز: أفردها، وهو تحريف. وللسخاوي تجريد حواشي ابن حجر على الطبقات الوسطى لابن السبكي. ذكره ضمن مؤلفاته. انظر: الضوء، ٨/ ١٧، ٩/ ١١٩؛ بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٥٨؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٦٢.
(٨) هو: محمد بن محمد بن عبد الله الدمشقي، فقيه، مؤرخ (ت ٨٩٤ هـ). انظر: السخاوي، الضوء، ٩/ ١١٧ - ١٢٤؛ السيوطي، نظم العقيان، ص ١٦٢.
(٩) هو: اللمع الألمعية لأعيان الشافعية. انظر: السخاوي، الضوء، ٩/ ١١٩؛ حاجي، كشف، ٢/ ١١٠٢، ١٥٦١.