كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بشير - بشير بن عقبة الناجي السامي ويقال: الأزدي أبو عقيل الدورقي البصري. - ج: 4 - ص: 170

٧٢١ - خ م مد تم: بشير بن عقبة الناجي السامي (١) ، ويُقال: الأزدي، أَبُو عقيل الدورقي البَصْرِيّ (٢) .

رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وقتادة بْن دعامة، ومجاهد بْن جبر، ومحمد بْن سيرين، والنضر بْن شيبان، ويزيد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الشخير، وأبي المتوكل الناجي (خ م) ، وأبي نضرة العبدي، (م مد تم) .

رَوَى عَنه: بشر بْن الوضاح (تم) ، وبهز بْن أسد (م) ، وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة (مد) ، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعَمْرو بْن عثمان الإيادي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومسلم بْن إبراهيم (خ) ، وأَبُو الوليد هشام بْن عبد الملك الطيالسي، وهشيم بْن بشير، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي (م) .

قال أَبُو حاتم، عَنْ مسلم بْن إبراهيم الدورقي: هو عندهم ثقة.

وَقَال صالح وعَبْد الله بنا أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيهما، وأبو

---

(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٦٠، وطبقات خليفة: ٢٢١ (في الطبقة السابعة من أهل البصرة) ، والعلل لأحمد: ١ / ١٣٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٠٠، والكنى لمسلم، الورقة: ٧٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١١٩ من ٣٣٦، ٣٣٧، ٣ / ٦٠، ٢٠٦ والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٧٦ - ٣٧٧، وثقات ابن حبان (في اتباع التابعين) : ١ / الورقة: ٥٣، وإكمال ابن ماكولا: ١ / ٢٨٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٥٤، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٦، والكاشف: ١ / ١٥٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١٩، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٦٥ - ٤٦٦.
(٢) قال ابن حبان في ثقاته: أصله من دورق، سكن البصرة".