(١) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف"كان فيه: يعني الكمال) قال أبو حاتم: تركه يحيى القطان، وذلك وهم فاحش نشأ عَنْ تصحيف إنما قال أبو حاتم: روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز، وبركة. ويحيى بن سَعِيد. (٢) ونقل التِّرْمِذِيّ في "العلل"عن البخاري أنه قال: لم يذكر سماعا من أبي هُرَيْرة. قال ابن حجر: وهو مردود بما تقدم"وَقَال أبو بكر الأثرم. عن أحمد: ثقة. قلت له: روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز وبركة؟ قال: نعم. ووثقه ابن سعد وابن حبان. وقد ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" بترجمتين، قال في الاولى ز"بشير بن نهيك، أبو الشعثاء، يروي عَن أبي هُرَيْرة، وهو سدوسي من أهل البصرة. روى عنه النعمان بن أنس، وَقَال في الثانية: بشير بن نهيك: يروي عن بشير بن الخصاصية وله صحبة، روى عنه خالد بن سمير، كأنه أبو الشعثاء الذي ذكرناه"قال بشار: هو هو وقد وثقه الذهبي في "الكاشف"مطلقا، وَقَال في "تاريخ الاسلام": وكان صالحا من الثقات. وشذ أبو حاتم، فقالا يحتج به. ودافع عنه الحافظ ابن حجر في مقدمة،"الفتح"وَقَال في "التقريب": وثقه" (٣) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٨٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٣، والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ٣٣ - ٣٤، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: ١ / ١٧٧، وإكمال ابن ماكولا: ١ / ٢٨١، وأسد الغابة لابن الاثير: ١ / ١٩٣، ١٩٨ - ١٩٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٧ وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٢١، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٧١، والاصابة: ١ / ١٦١، وانظر تحفة الاشراف للمؤلف: ١ / ١٠٠ - ١٠١.