كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حرملة وحرمي - حرملة: بن عبد الله التميمي العنبري له صحبة وهو جد حبان بن عاصم لأمه وجد صفية - ج: 5 - ص: 542

روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد على ما فيه من الاختلاف (١) .

١١٦٣ بخ س: حرملة بن عَبد اللَّهِ التميمي العنبري (٢) ، لهُ صُحبَةٌ، وهو جد حبان بْن عاصم لأمه، وجد صفية ودحيبة ابنتي عليبة لأبيهما (٣) .

رَوَى حَدِيثَهُ عَبد اللَّهِ بْن حسان العنبري (بخ) ، عَنْ جَدَّتَيْهِ صَفِيَّةَ ودُحَيْبَةَ ابْنَتَيْ عُلَيْبَةَ، وحِبَّانَ بْنِ عَاصِمٍ: أنه أخبرهم حرملة ابن عَبد اللَّهِ قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ما تأمرني؟ قال: ائْتِ الْمَعْرُوفَ واجْتَنِبِ الْمُنْكَرَ..الْحَدِيثَ وفِيهِ قِصَّةٌ (٤) .

روى له البخاري فِي "الأدب"هذا الحديث الواحد.

وقَدْ رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة وأبو الحسن بن البخاري، وأبو

---

(١) في الصيام من سننه الكبرى، وانظر تحفة الاشراف للمؤلف: ٩ / ٢٤١ حديث ١٢٠٨٠، ٩ / ٢٧١ حديث ١٢١٤٠. وأخرجه البخاري في تاريخه الصغير. وإسناده ضعيف لما تقدم من الاختلاف فيه.
وحرملة ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال ابن حجر: مقبول.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥٠، ومسند أحمد: ٤ / ٣٠٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٣٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢١٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٤، ومعجم الصحابة لابن قانع، الورقة ٤٢، وحلية الاولياء: ١ / ٣٥٨، والاستيعاب: ١ / ٣٣٨، وتلقيح فهوم أهل الاثر: ١٨١، ٣٧٩، وأسد الغابة: ١ / ٣٩٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٧، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة ١٣٠٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٣ والوافي بالوفيات: ١١ / ٣٤١، وبغية الاريب، الورقة ٨٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٢٨، والاصابة، الترجمة ١٦٦٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٨١.
(٣) وَقَال بعضهم: حرب بن إياس"، قال البخاري في "تاريخ الكبير": ولا أراه يصح". وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب": حرملة بن عَبد الله بن إياس، ويُقال: حرملة بن إياس العنبري"، فإذا ثبت أنه حرملة بن عَبد الله بن إياس، فهو"حرملة بن إياس"منسوب إلى جده.
(٤) الادب المفرد: ٢٢٢، وأبو نعيم في الحلية: ١ / ٣٥٩.