(٢) ووثقه الحافظ، والذهبي، وابن حجر، ولا يؤثر فيه ما رواه عُمَر بن شبة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، وما هو أهل بأن يحدث عنه فهذا لا يقف أمام توثيق الجمهور، والله أعلم.(٣) المؤتلف للدارقطني: ٢ / ٧٦٥، والمؤتلف لعبد الغني: ٤٣، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٣٦٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ١١٤٦، والمنتظم لابن الجوزي: ٦ / ١٥٦، وسير أعلام النبلاء: ١٤ / ٢٤٣، وتذكرة الحافظ: ٧٤٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥٤، والعبر: ٢ / ١٣٥، ونهاية السول، الورقة ٤٢٦، وتوضيح المشتبه: ١ / الورقة ٢٤٢، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢١٠، والتقريب، الترجمة ٧٥٤٩، وحسن المحاضرة: ١ / ٣٥٠، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٥١
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute