(٢) وَقَال أبو بكر الخطيب: كان ثقة (تاريخه: ١١ / ١٠٧) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: صدوق. وَقَال ابن قانع: صالح (تهذيب التهذيب: ٥ / ١٠٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.(٣) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: خ حديث سَعِيد بْن جبير، عَنِ ابْنِ عباس: قبض النبي صَلَّى الله عليه وسلم وأنا مختون.(٤) ميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤١٤٣، ونهاية السول، الورقة ١٥٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٠٦، والتقريب: ١ / ٣٩٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٢٢.(٥) وَقَال الذهبي في "الميزان": عن الحسن بن عمارة، وعنه محمد ولده سندولا فقط. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.(٦) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٦٣٧، والكنى لمسلم، الورقة ٤، وثقات ابن حبان ٨ / ٤٣٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤١٤٥، ونهاية السول، الورقة ١٥٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٠٦، والتقريب: ١ / ٣٩٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٢٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute