رَوَى عَن: عَبد الله بْن يزيد أبي عبد الرحمن المقرئ (ت) ، وعبد الرزاق بْن همام، ووكيع بْن الجراح، ويَعْلَى بْن عُبَيد (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأبو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل السلمي التِّرْمِذِيّ.
٢٠٠- م د س ق: إبراهيم بن عبد الاعلى الجعفي مولاهم الكوفي.
رَوَى عَن: سويد بْن غفلة (م س) ، وطارق بْن زياد (ص) وعكرمة بْن حنبص صاحب عطاء، وعن جدته (د ق) عَن أبيها سويد ابن حنظلة وله صحبة.
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (د س ق) ، وسفيان الثوري (م س) ، وعَمْرو بْن شمر الجعفي، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد بْن طلحة ابن مصرف، ويونس بْن أَبي إسحاق.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن مهدي عَن إسرائيل: كتب إلي شعبة: اكتب إلي بحديث إِبْرَاهِيم بْن عبد الاعلى بخطك، فبعثت إليه بها (١) .
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.
(١) وَقَال العجلي: كوفي ثقة (ترتيب ثقات العجلي، الورقة: ٣) ، وَقَال يعقوب بن سفيان الفسوي في كتابه (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٨٨) : لا بأس به"، ووثقه ابن حبان (الثقات: ١ / الورقة: ١٦) وانظر الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ١١٢، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / ١ / ٣٠٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٥، والكاشف للذهبي: ١ / ٨٥، قال: ثقة، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ٥٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute