(٢) وذكره العقيلي في "الضعفاء "وساق له حديث: "من شغله قراءة القرآن ... "وَقَال: لا يتابع عليه (الورقة ١٨٩) . وَقَال ابن حبان في "المجروحين "منكر الحديث يروي عن الثقات المعضلات، وكان أحمد بن حنبل يقول: رأيته وكان لا يسوي شيئا (٢ / ٢٧٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٢٦٢، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٢٤، وتاريخ الخطيب: ٢ / ٢٢٣ - ٢٢٤، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٢٨، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٥٨، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٩٨، وسير أعلام النبلاء: ١٢ / ٣٥٢، وتذكره الحفاظ: ٢ / ٥٧٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٨٦٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩٨ وتاريخ الاسلام، الورقة ٥٦ (أوقاف ٥٨٨٢) ، ونهاية السول، الورقة ٣٢٢، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٢١ - ١٢٢، والتقريب: ٢ / ١١٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦١٥١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute