(٢) وقد أرخ البخاري، وابن حبان وفاته في السنة نفسها (التاريخ الكبير: ١ / الترجمة ١٥٩) وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٤١) ، وَقَال يعقوب بْن سفيان: مُحَمَّد بن حمير هذا حمصي ليس بالقوي (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٠٩) ، وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: حَدَّثَنِي علي بن الحسين النَّسَائي، قال: حدثني محمد بن حمير وكان من خيار الناس. (تاريخه: ٢٦٦) ، وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: لا بأس به (سؤالات البرقاني، الترجمة ٤٢٦) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": له غرائب وأفراد، وتفرد عنه الالهاني، عَن أبي أمامة مرفوعا: "من لزم قراءة آية الكرسي دبر المكتوبة لم يكن بينه وبين الجنة إلا أن يموت " (٣ / الترجمة ٧٤٥٩) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن قانع: صالح (٩ / ١٣٥) وَقَال في "التقريب": صدوق. (٣) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ١٥٨، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣١٦، وثقات ابن حبان: ٩ / ٤٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٨٨٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٤٦١، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٢، ونهاية السول، الورقة ٣٢٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٣٥ - ١٣٦، والتقريب: ٢ / ١٥٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦١٧١.