كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حكام والحكم - الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الثقفي العقيلي أبو محمد الكوفي من آل أبي عقيل الثقفي - ج: 7 - ص: 155

الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إسحاق الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو اليمان الحكم بن نافع، قال: أَخْبَرَنَا شعيب بن أَبي حمزة، عن الزُّهْرِيّ، قال: أَخْبَرَنَا علي بن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن علي بن أَبي طالب خطب بنت أبي جهل، فذكر الحديث.

رَوَاهُ ابْن مَاجَهْ (١) بتمامه عن محمد بن الذهلي، عَن أبي اليمان، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وليس له عنده غير واحد الحديث الواحد.

١٤٤٩ - س ق: الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الثقفي العقيلي (٢) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي من آل أبي عقيل الثقفي، ويُقال: الحكم بن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن أَبي عقيل، سكن دمشق، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة.

رَوَى عَن: حماد بن أَبي سفيان، وسفيان الثوري،

---

(١) في النكاح، باب الغيرة (١٩٩٩) وهو حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٢٧، وعلل أحمد: ١ / ٣٠٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٧٨، وثقات العجلي، الورقة ١١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٨٨، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٠، وجمهرة ابن حزم: ٩٥، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٤ / ٤١٥) ، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٤١، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٢٠٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٩، والكاشف: ١ / ٢٤٧، والمغني: ١ / الترجمة ١٦٨٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٠٩٣، وإكمال مغطاي: ١ / الورقة ٢٨١، ونهاية السول، الورقة ٧٤، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٤٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٦٦.