كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمار - عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم ويقال: مولى بني الحارث بن نوفل أبو عمرو ويقال: - ج: 21 - ص: 198

أَحْمَدَ الأهوازي، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الأحمر الناقد البَصْرِيّ ونسبه إِلَى عباد. (١) .

٤١٦٧ - م ٤: عمار بن أَبي عمار مولى بني هاشم (٢) ، ويُقال: مولى بْني الحارث بْن نوفل، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، المكي.

رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّه (س) ، والحسن بْن علي بن أَبي طالب، وسعد بن أَبي وقاص، وعَبْد اللَّهِ بن عباس (م ٤) ، وعَبْد اللَّهِ بْن نوفل بْن الحارث، وعبد الرحمن بْن سَمُرَة، وعلي بْن أَبي طالب مرسل، وعِمْران بْن حصين، وأبي حبة البدري، وأبي سَعِيد

---

(١) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٨ / ٥١٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة. وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب الكمال نصه: لم يزد على ما قال صاحب النبل.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٢٣، وتاريخ خليفة: ٣٥١، وعلل أحمد ١ / ٧، ٨٧، ١٦٢، ٢٢٦، ٢٤٣، ٣٠٦، ٣٥٧، ٤٠٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٠٨، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٩، والكنى لمسلم، الورقة ٧٤، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٤٧، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٢١٤، ٤٨٥، ٥٢١ و٣ / ١٦١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٤٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٦٧، والمراسيل: ١٥٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٦٧، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٧٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٤، والسابق واللاحق: ١٧٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٤٠٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٥٣، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١١٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٧٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، وجامع التحصيل: الترجمة ٥٤٩، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٤٢٣، ونهاية السول، الورقة ٢٥٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٤٠٤، والتقريب: ٢ / ٤٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٠٨٦.