كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو عبد الملك بن أبي معشر المدني مولى بني هاشم - ج: 26 - ص: 549

ومئة (١) روى له الجماعة.

٥٦٥٣ - ت: مُحَمَّد بن نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السندي (٢) ، أَبُو عَبد المَلِك بن أَبي معشر المدني، مولى بني هاشم، وهو والد الحسين بن مُحَمَّد بن أَبي معشر، وداود بن مُحَمَّد بن أَبي معشر. رأى ابن أَبي ذئب، وأبا بكر الهذلي.

وروى عن: أَبِيهِ أبي معشر نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المدني (ت) كتاب "المغازي "، وغيره، وعن النضر بن منصور العنزي،

---

(١) وَقَال التِّرْمِذِيّ: ثقة (الجامع - ١٣٧١) . وَقَال النَّسَائي: لا بأس به. (السنن الكبرى، الورقة ١٥٠) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سمعت أبي يقول: كنت أرى أن أبا حمزة السكري أدرك بكير بن الأخنس، حتى قيل لي أن المراوزة يدخلون بينهما: أيوب بن عائذ (المراسيل: ١٩٦) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن عَبد الْبَرِّ في "التمهيد ": ليس بقوي ذكره في ترجمة سمي. وَقَال النَّسَائي: لا بأس بابي حمزة إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عُمَره فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد. وذكره ابن القطان الفارسي فيمن اختلط.
(٩ / ٤٨٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فاضل.
(٢) تاريخ الدارمي، الترجمة ٨٢٨، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٨٧، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٠٦، والسابق واللاحق: ٣٥٠، وتاريخ الخطيب: ٣ / ٣٢٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٧٥، وسير أعلام النبلاء: ١٢ / ٦٠٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٦٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٢٥٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٩٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٣٥٥، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٨٧ - ٤٨٨، والتقريب: ٢ / ٢١٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٧٠٣.