كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خلف - خلف بن خالد العبدي البصري: - ج: 8 - ص: 284

يروي عَن: يَحْيَى بْن أيوب المِصْرِي.

ذكره أبو سَعِيد ابن يونس فِي "تاريخه"وَقَال: توفي فِي ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومئتين (١) .

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

١٧٠٦ - تمييز: خلف بن خَالِدٍ العبدي البَصْرِيّ (٢) .

يروى عَن: سليم بْن مسلم المكي الخشاب.

ويروي عَنه: أَبُو أنس كثير بْن مُحَمَّد الكوفي، وأَبُو عقيل يحيى بْن حبيب بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بْن حبيب بْن أَبي ثابت (٣) .

ذكرناهما للتمييز بينهم.

١٧٠٧ - بخ م ٤: خلف بن خليفة بن صاعد بن برام (٤)

---

(١) قال الحافظ ابن حجر: وهو على حق: أظنه هو الذي قبله وغاية ما هنا أن الكنية تصحيف، وقد قال الخطيب: ليس له في الصحيح سوى حديث انشقاق القمر، وهو يؤيد ما ظننته" (يعني: الحديث الذي في علامات النبوة) .
(٢) تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٩٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٥٠ وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٥٢.
(٣) قلت: وفي الرواة: خلف بن خالد، بصري لا يكاد يعرف، اتهمه الدَّارَقُطنِيّ بوضع الحديث، روى مطين عنه، عن بشر بن إبراهيم.
عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ، بخبر كذب (الميزان: ١ / الترجمة ٢٥٣٦) وذكره الحلبي في الكشف الحثيث (الترجمة ٢٧٧) فلعله غيره، والمزي لم يذكر شيخه بشر بن إبراهيم، (٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣١٣، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٤٩، وبرواية ابن طهمان رقم ١٨٩، وتاريخ خليفة: ٤٥٦، وطبقاته ١٧٠، ٣٢٦ وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٦٥٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٢٥، والكنى لمسلم: الورقة ٥، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٧٤، ٧٥، ٥٦٥، ٧٩٨، ٣ / ٢٤٥، وتاريخ واسط لبحشل: ١٥٤، والقضاة لوكيع: ١ / ١٤، ٥٣، والكنى للدولابي: ١ / ١١، وضعفاء العقيلي: =