كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن أبي داود الأنباري هو محمد بن سليمان يأتي. - ج: 25 - ص: 176

الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وأبو بكر محمد ابن خُرَيْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد المَلِك بْن مروان العقيلي، ومُحَمَّد بن عُمَير الرازي، ووريزة بن مُحَمَّد الغساني، وأبو عامر النَّسَائي الحافظ. قال أبو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أبي داود: كان مُحَمَّد بن داود

ابن صبيح يتفقد الرجال، ولم يكتب عَن أبي كريب لحال المحنة، ولم يحدث عن سَعْدويه ولا عَن أبي نصر التمار، وما رأيت رجلا قط أعقل من مُحَمَّد بن داود.

وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به (٣) .

- د: مُحَمَّد بن أَبي داود الأَنْبارِيّ، هو مُحَمَّد بن سُلَيْمان. يأتي.

٥٢٠٤ - د ت: مُحَمَّد بن دينار الأزدي ثم الطاحي (٤) ، أبو

---

(١) سؤالاته: ٥ / الورقة ٢٧.
(٢) المعجم المشتمل، الترجمة ٨١٩.
(٣) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو بكر الخلال: كان من خواص أحمد ورؤسائهم وكان يكرمه ويحدثه بأشياء لا يحدث بها غيره. وَقَال الجعابي في "تاريخ الموصل ": كَانَ فاضلا ورعا (٩ / ١٥٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فاضل.
(٤) سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الورقة ٣٨، ٤٢، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٢٠٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٤، ٧، وثقات العجلي، الورقة ٤٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٦٥١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٠، والجرح =