كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن بلال البصري ثم الرملي. - ج: 6 - ص: 63

١٢٠٦ - سي: الْحَسَن بن بلال البَصْرِيّ ثم الرملي (١) .

رَوَى عَن: أشعث بْن براز (٢) ، وبكير بْن أَبي السميط، وجرير بْن حازم، وحماد بْن سلمة (س) ، وسويد بْن إِبْرَاهِيم أبي حاتم، وأبي جزء نصر بْن طريف الباهلي.

رَوَى عَنه: جعفر بْن مسافر التنيسي، وخشيش بْن أصرم النَّسَائي، وسَعِيد بْن أسد بْن موسى، وعلي بْن سهل الرملي، وأبو عُمَير عيسى بن محمد ابن النحاس (٣) الرملي، والفضل بْن يعقوب الرخامي، ومحمد بْن خلف العسقلاني (سي) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الجعفي، ومحمد بْن عوف الطائي الحمصي.

قال أَبُو حاتم (٤) : بصري، وقع إلى الرملة، لا بأس به.

وذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات" (٥) .

روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"حَدِيثًا واحِدًا عن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عن أَيُّوبَ وهِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، وحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا يقولن

---

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٣٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٠٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٥٥، وبغية الاريب، الورقة ٨٧، ونهاية السول، الورقة ٦٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٥٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٢١.
(٢) بفتح الباء الموحدة والراء وبعد الالف زاي، قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" (٦٣٨) .
(٣) بالحاء المهمة (المشتبه: ٦٣٣) .
(٤) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩.
(٥) الورقة ٨٧، ووثقه ابن خلفون - فيما نقل مغلطاي، وَقَال ابن حجر: لا بأس به". وترجمه الذهبي في وفيات الطبقة الثانية والعشرين (٢١١ - ٢٢٠) من"تاريخ الاسلام".