كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي. - ج: 3 - ص: 110

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.

(٤٥٣) - ق: إِسْمَاعِيل بن صبيح اليشكري الكوفي.

روى عن: أبي إسرائيل إِسْمَاعِيل بْن خليفة الملائي (ق) ، وجابر بْن الحر الْجُعْفِيّ، ويُقال: النَّخَعِيّ، وجناب بْن نسطاس الجنبي الكوفي، وحماد بْن سلمة، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وأبي سَعِيد خَالِد بْن عجلان، وزياد بْن عَبد اللَّهِ البكائي، وأبي الجارود زياد بْن المنذر، وأبي الفيض سالم بن عبد الاعلى القرشي، وأبي حنيفة سَعِيد بْن بيان الكوفي المعروف بسائق الحاج، وسفيان بْن إِبْرَاهِيم الحريري، وصباح ابن واقد الأَنْصارِيّ، وأبي أويس عَبد الله بْن عَبد الله المدني (ق) ، وأبي مريم عبد الغفار بْن القاسم الأَنْصارِيّ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن زرارة، وعَمْرو بْن خَالِد الواسطي، وعَمْرو بْن شمر الْجُعْفِيّ، وعنبسة بْن سَعِيد البَصْرِيّ أخي أبي الربيع السمان، وأبي العلاء عِيسَى بْن رستم الأسدي الكاهلي مولى سُلَيْمان

---

="ثقة، وهو من الخوارج، ولذا تركه جرير" (الورقة: ٦) ، وَقَال في "الكاشف": ثقة فيه بدعة" (١ / ١٢٤) ، لكن العجيب أن الإمام الذهبي تطرف فأورده في "ديوان الضعفاء والمتروكين"وإن قال: من الخوارج، كتب عنه جرير بن عبد الحميد ثم ترك الرواية عنه، ووثقه ابن مَعِين وغيره" (الورقة: ١٥) . قال بشار أيضا: ولم يذكر أحد ممن ترجم له تاريخ وفاته، لكن الإمام الذهبي نظمه في سلك الطبقة الرابعة عشرة من تاريخ الاسلام وهي التي توفي اصحابها بين ١٣١ - ١٤٠ (٥ / ٢٢٦) ، ثم أعاده في الطبقة الخامسة عشرة منه، أي في وفيات ١٤١ - ١٥٠ (٦ / ٣٩) ، ولم يشر إلى انه ترجم له في الطبقة السابقة التي نقل فيها توثيق ابن مَعِين له، ثم نقل في هذه الطبقة قول يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان"لا بأس به"وكأنه - والله أعلم - لم يشعر أنه قد تكرر عليه - رحمه الله -. وقد رأينا من النقول السابقة أن الناس لم يتكلموا فيه إلا بسبب كونهه من الخوارج، ولذا فهو ثقة إن شاء الله.