(١) سؤالات ابن طهمان لابن مَعِين: الترجمة ٣٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٦١، والمراسيل: ١٥٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٩٠، ومعجم الطبراني الكبير: ١٨ / ٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٣٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٢٠٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧٥٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، وجامع التحصيل، الترجمة ٥٣٦، ونهاية السول، الورقة ٢٤٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٧٩، والتقريب: ٢ / ٣١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٣٨. جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه علقمة بن نضلة بن علقمة بن عبد الرحمن، وهو وهم. (٢) ٧ / ٢٩٠ - ٢٩١. وذكره في الصحابة (٣ / ٣١٥) وَقَال: يقال: إن له صحبة. (٣) وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: عثمان بن أَبي سُلَيْمان، عن علقمة بن نضلة، ليس لهُ صُحبَةٌ مرسل (الترجمة ٣٠٦) . وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: سئل أبي عن علقمة بن نضلة، لهُ صُحبَةٌ؟ قال: لا أعلمه (المراسيل: ١٥٠) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": تابعي صغير مقبول أخطأ من قال له صحبة.