كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن أبي كريمة والد إسماعيل بن عبد الرحمن السدي مولى قيس بن مخرمة واسم - ج: 17 - ص: 367

وَقَال صَالِح (١) بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ: كَانَ يضع الحديث.

وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٢) : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه (٣) .

روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل" (٤) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّد بن سيرين، عَن أَبِي هُرَيْرة كان لنعل رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قبالان ... الحديث.

٣٩٤٠ - د ت: عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي كريمة (٥) ، والد إسماعيل بْن عَبْد الرَّحْمَن السدي، مولى قيس بْن مخرمة، واسم أَبِي كريمة نهشل، وقيل: أَبُو كريمة كنية عَبْد الرَّحْمَن.

روى عن: أبي هُرَيْرة (د ت) .

رَوَى عَنه: ابنه إسماعيل بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السدي (د ت) .

---

(١) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٥١ - ٢٥٢.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٧٠.
(٣) وَقَال أبو حاتم الرازي: ذهب حديثه (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٢٣) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات، تركه أحمد بن حنبل (المجروحين: ٢ / ٥٩) . وكذلك قال السمعاني أيضا (الانساب: ٦ / ٢٨٠) .
وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء (ضعفاؤه، الترجمة ١٢٣) . وَقَال البزار: في حديثه لين (كشف الاستار، حديث ٢٩٦١) ، وذَكَره ابن الجوزي في جمله الضعفاء"الورقة ٩٥". وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
(٤) الشمائل (٨٦) .
(٥) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٥٦، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٨٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٠٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٣٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٢٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٤٧، ونهاية السول، الورقة ٢٠٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٥٨ - ٢٥٩، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٩٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٢٨.