كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن حماد الضبي أبو علي الوراق الكوفي الصيرفي. - ج: 6 - ص: 133

عبد الملك الْمَقْدِسِيُّ، قَالا: أخبرنا ابْنُ الجَلاجِلِيِّ بِدِمَشْقَ، وأَبُو الْفَرَجِ الْفَتْحُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي بْن هبة اللَّه بْن عَبْدِ السَّلامِ بِبَغْدَادَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبي شَرِيك الْحَاسِبُ. وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: وأخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الحسين بْن علي الْمُقْرِئُ.

قَالا: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو القاسم ابن الْجَرَّاحِ، قال: قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّد يحيى بْن مُحَمَّد بْن صَاعِدٍ وأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةٌ، وعبد الله بن الوضاح اللؤلؤي، قَالا: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ هَاشِمٍ أبو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عن نَافِعٍ، عن ابْن عُمَر، قال: كَانَتِ امْرَأَةٌ تَأْتِي قَوْمًا فَتَسْتَعِيرُ مِنْهُمُ الْحُلِيُّ ثُمَّ تُمْسِكُهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النبي صلى الله الله عليه وسلم فَقَالَ: لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِلَى اللَّهِ وإِلَى رسوله وترد على اناس مَتَاعَهُمْ، قُمْ يَا فُلانٌ فَاقْطَعْ يَدَهَا.

رَوَاهُ (١) عن عُثْمَانَ بْنِ خرزاد، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.

١٢٢٠ - س: الْحَسَن بن حماد الضبي (٢) ، أَبُو عَلِيّ الوراق الكوفي الصيرفي.

---

(١) المجتبى: ٨ / ٧١ في حدود السرقة: باب ما يكون حرزا وما لا يكون.
(٢) الكنى لمسلم، الورقة ٧٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣١، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٨، وتاريخ بغداد: ٧ / ٢٩٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٣٦، والكاشف: ١ / ٢٢٠، وتاريخ الاسلام، الورقة: ٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وبغية الاريب، الورقة ٨٨، ونهاية السول، الورقة ٦٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٧٢ - ٢٧٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٣٥.