كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الفضل - الفضل بن الفضل المديني. - ج: 23 - ص: 248

روى له ابْن مَاجَهْ.

٤٧٤٥ - س: الفضل بن الفضل المديني (١) .

رَوَى عَن: عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز الأعرج (س) .

رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي (٢) (س) .

روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.

---

= البخاري، والعقيلي، وابن حبان وأبو نعيم في جملة الضعفاء. ونقل العقيلي عن محمد بن المثنى أنه قال: ما سمعت يَحْيَى، ولا عَبْد الرحمن يتحدثان عَنِ الفضل بْن عِيسَى الرقاشي شيئا قط. ونقل أيضا عَن أبي سلمة أنه قال: لم يكن أحد ممن يتكلم في القدر أخبث قولا من الفضل بن عيسى الرقاشي (ضعفاؤه، الورقة ١٧٧) . وَقَال ابن حبان في (الثقات) : الفضل بن عيسى، يروي عن أنس، روى عنه موسى بن عُبَيدة، إن كان الرقاشي فليس بمتصل (٥ / ٢٩٦) .
وَقَال في (المجروحين) : كان ممن يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به، وَقَال: قال عَمْرو بن علي: أحاديثه عن يحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ منكرة مقلوبة (٢ / ٢٠٦) . وَقَال البزازا: يذهب للقدر، ولا نكتب عنه إلا ما لم نجده عند غيره (كشف الاستار - ٥٥٢) . وَقَال البزاز أيضا: ضعيف (كشف الاستار - ٢٣٥٣) . وأورد له أبو نعيم في ترجمته من (الحلية) بضعة أحاديث وَقَال: هذه الاحاديث مما تفرد بها الفضل عن محمد بن المنكدر ولم يتابع عليه، وفي الفضل ضعف ولين (الحلية: ٦ / ٢١٠) وَقَال ابن حجر في (التقريب) : منكر الحديث ورمي بالقدر.
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٧٥، الكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٤٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٤٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٧٤٣، ونهاية السول، الورقة ٢٩٦، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٨٤، والتقريب: ٢ / ١١١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٢٣.
(٢) وَقَال الذهبي في (الميزان) : تفرد عنه أسامة بن زيد (٣ / الترجمة ٦٧٤٣) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مقبول.