كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خصيب وخصيف وخضير - الخضر بن القواس البجلي. - ج: 8 - ص: 261

قال أَبُو عُبَيد القاسم بْن سلام، وأَبُو حسان الزيادي، مات سنة ثمان وثلاثين ومئة.

وَقَال خليفة بن خياط: مات سنة تسع (١) وثلاثين ومئة.

وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته (٢) .

روى له الأربعة.

١٦٩٤ - عس: الخضر بن القواس البجلي (٣) .

---

(١) وقع في المطبوع من الطبقات (٣١٩) : سبع"وقد رآه"سبع"أيضا الحافظ مغلطاي، فالله أعلم بالصواب.
(٢) وَقَال البرقاني، عن الدَّارَقُطنِيّ: يعتبر به يهم" (الورقة: ٤) وذكره ابنُ حِبَّان - على تساهله - في المجروحين، وَقَال: تركه جماعة من أئمتنا، واحتج به جماعة آخرون، وكان خصيف شيخا صالحا فقيها عابدا إلا أنه كان يخطئ كثيرا فيما يروي وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه، وهو صدوق في روايته إلا أن الانصاف في أمره قبول ما وافق الثقات من الروايات وترك مالا يتابع عليه وإن كان له مدخل في الثقات، وهو ممن استخير الله فيه, حَدَّثَنَا علي بن المديني: سمعت يحيي بن سَعِيد القطان يقول: كنا تلك الايام نجتنب حديث خصيف" (١ / ٢٨٧) وَقَال الساجي: صدوق, وَقَال الآجري عَن أبي داود: قال أحمد: مضطرب الحديث, وَقَال جرير: كان خصيف متمكنا في الارجاء يتكلم فيه. وَقَال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وَقَال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي، وَقَال الأزدي: ليس بذاك. وَقَال مغلطاي: وفي تاريخ ابن أَبي خيثمة: مات وهو ابن خمس وثمانين سنة.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال: أرجو أن يكون من أهل الثالثة من المحدثين" (١ / الورقة ٣٢٩، وراجع مصادر ترجمته المذكورة في صدر الترجمة) .
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٧٤٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٣٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١١٧، وأنساب السمعاني: ١٠ / ٢٥٨، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٥١٥، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٩٨، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٢٧١، والمغني ١ / الترجمة ١٩١٥، ونهاية السول: الورقة ٨٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٤٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٤١.