كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دارم وداود - داود بن خالد الليثي وأبو سليمان المدني ويقال: المكي العطار وكان منزله في بني - ج: 8 - ص: 383

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، عَنْ ربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، عَنْ ربيعة بن عَبد اللَّه بن الهدير، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ فِي ذكر قبور

الشهداء (٢) .

قال علي ابن المديني (٣) : لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث الواحد عَنْ ربيعة فِي قبور الشهداء.

وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي هذا الحديث، وحديثا آخر عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر عَنْ جابر أن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي وهو عَلَى ناقته تذرف عينيها، وتزيف بأذنيها. ثم قال: وله من الحديث غير ما ذكرت وليس بالكثير، وكأن أحاديث إفرادات، وأرجو أَنَّهُ لا بأس به (٤) .

١٧٥٥ - س: داود بن خلاد الليثي (٥) ، أَبُو سُلَيْمان المدني، ويُقال: المكي، العطار، وكان منزله فِي بني ليث.

---

(١) في أتباع التابعين (١ / الورقة ١٢١) .
(٢) رواه أبو داود (٢٠٤٣) في الحج، باب زيارة القبور، وهو آخر الابواب.
(٣) ثقة من الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٧٧.
(٤) الكامل: ١ / الورقة ٣٣٢، وسيأتي أنه عده والترجمة الآتية واحدًا.
(٥) تاريخ الدارمي عن يحيى: رقم ٣١٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٨١٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٧٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢١، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٣٢، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٠، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٠٤، والكاشف: ١ / ٢٨٨، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٦٠٢، والمغني: ١ / الترجمة ١٩٨٩، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٣١٢، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣٩، والعقد الثمين: ٤ / ٣٤٤، ونهاية السول: الورقة ٨٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٨٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩١٢.