(٢) وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة ٧٣) ، وابن حبان في "المجروحين"وَقَال: روى عنه البَصْرِيّون، منكر الحديث على أنس ما لا أصل له، فلا يجوز الاحتجاج به" (١ / ٣١٢) . وضعفه ابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر.(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٧١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٧٤٤، والمراسيل: ٦٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٧، وأسد الغابة: ٢ / ٢٠٤، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٣٧، والكاشف: ١ / ٣٢١، والمجرد في رجال ابن ماجة: الورقة ٩، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ١٩٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٧، والمراسيل للعلائي: ٢١٣، ونهاية السول: الورقة ١٠١، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٣٢٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١٣٦.(٤) انظر مثله في تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٧١.(٥) ١ / الورقة ١٣٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute