كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعيد وسعير - ع سعيد بن يحمد ويقال بن أحمد أبو السفر الهمداني الكوفي والد عبد الله بن أبي - ج: 11 - ص: 101

ويروي عَنه: أَبُو إِسْحَاقَ السبيعي وابنه يونس بْن أَبي إِسْحَاق، وهو غير الخيواني، المتقدم، فيما ذكر مُحَمَّد بْن كثير العبدي، عَن سفيان الثوري، وهو متأخر عن الذي قبله، والذي لم يدركه يونس بْن أَبي إِسْحَاق، والله أعلم (١) .

٢٣٧٥ - ع: سَعِيد بن يحمد (٢) ، ويُقال: ابْن أَحْمَدَ، أبو السفر الهمداني، الكوفي، والد عَبد اللَّهِ بن أَبي السفر.

رَوَى عَن: البراء بْن عازب (م ت) ، والحارث الأَعور، وسَعِيد بْن شفي الهمداني، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (خ) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (بخ م ت ق) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ثور الكوفي، وعلي بْن ربيعة الوالبي (مد) ، ومرة الهمداني ومعاوية بْن

---

(١) قال ابن حجر مقلدا مغلطاي: وذكر زهير بن معاوية أنه ابن أخي أبي السفر، ورد ذلك البخاري" (تهذيب: ٤ / ٩٦) قلت: الذي في تاريخ البخاري: قال زهير: هو ابن أخي أبي السفر. وَقَال غيره: أبو السفر ثوري من ثور همدان" (٣ / الترجمة ١٧٣٢) فهذا ليس فيه رد على زهير وإنما فيه إثبات أن سَعِيدا هذا ثوري همداني (٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٩٩، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩٤، وطبقات خليفة: ١٦٢، وعلل أحمد: ١ / ٢٧٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٧٣٧، وسؤالات التِّرْمِذِيّ للبخاري، الورقة ٧٥، والكنى لمسلم، الورقة ٥١، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / الورقة ٣، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ١٥، ٥٦٨ و٥ / ٢٤٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٥٧، ٨١٨ و٣ / ٧٨، ٩١، ٢٠١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٤٩، ٣٨٥، ٦٤٥، ٦٥٠، ٦٥٣، والكنى للدولابي: ٢ / ٢٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٠٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٣، وتقييد المهمل، الورقة ٦٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٧٢، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٥٢، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٧٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٠، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٩٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٩، ونهاية السول، الورقة ١٢٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٩٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٥٦.