كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم - ج: 15 - ص: 259

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.

٣٤٠٦ - م ٤: عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم الجندعي (١) ، أَبُو هاشم المكي، والد محمد بن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عمير.

رَوَى عَن: ثابت البناني (ق) - وهو من أقرانه - والحارث بن عَبد الله بن أَبي ربيعة (م) ، وطلق بن حبيب، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عمار (٤) ، وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام، وأبيه عُبَيد بن عُمَير (ت عس ق) - وقِيلَ (٢) : لم يسمع منه -

---

= عليه وسلم (جامع التِّرْمِذِيّ: ٣ / ٤٥٧) . وَقَال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث (طبقاته: ٥ / ٤٧٣) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته: الورقة ٣٢) . وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي: عن عُمَر، مرسل (المراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٣) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان فِي "الثقات" (٥ / ٢) . ووثقه الدارقطني (السنن: ١ / ٣١٣) ، وذَكَره ابن خلفون في "الثقات" وَقَال: رجل صالح جليل ثقة (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٢) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فقيه.
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٧٤، وابن طهمان: الترجمة ٢٧١، وابن محرز، الورقة ١٣، وتاريخ خليفة: ٣٤٥، وعلل أحمد: ١ / ٤٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٣٠، وثقات العجلي، الورقة ٣٠، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ١٥٥، ٧٠٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٦٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٦٨، وحلية الاولياء: ٣ / ٣٥٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٦، والكامل في التاريخ: ٥ / ١٧٥، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ١٥٧ - ١٥٨، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٦٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٤، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٢، وغاية النهاية: ٢٣٠، ونهاية السول، الورقة ١٧٧، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٠٨، والتقريب: ١ / ٤٣١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٤٠.
(٢) قال ابن محرز، عن ابن مَعِين: لم يسمع من أبيه (سؤالاته: الورقة ١٣) .