كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن مالك اليحصبي المصري. - ج: 15 - ص: 512

٣٥١٩ - ٤: عَبد اللَّهِ بْن مالك اليحصبي المِصْرِي (١) .

رَوَى عَن: عُقبة بن عامر الجهني (٤) : نذرت أختي أن تحج حافية.

رَوَى عَنه: أَبُو سَعِيد جعثل بن هاعان الرعيني (٤) (٢) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

روى له الأربعة. وقد كتبْنا حديثه في ترجمه جعثل بن هاعان. وفرق أَبُو حاتم بينه وبين أبي تميم الجيشاني، وجعلهما أَبُو سَعِيد بن يُونُسَ واحدا، وهو أولى بالصواب (٤) .

---

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٤٥، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٠٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٩٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٧٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٧٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٥٣٢، ٤٥٨٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢١٥، ونهاية السول، الورقة ١٨٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٨٢، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٤٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٧٦٦.
(٢) ٥ / ٥١.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعفبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكر أن عَبد الله بن زجر يروي عنه أيضا وذلك وهم إنما يروي عَن أبي سَعِيد عنه.
(٤) وقد فرق بينهما أيضا البخاري (تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٦٤٢) ، وابن حبان (ثقاته ٥ / ٤٩) ..وتعقب الحافظ ابن حجر قول الذي في "التهذيب"فقال: إنما ذكر ابن يونس ترجمة أبي تميم حسب ولم ينبه على أنهما واحد، وقد فرق بينهما ابن حبان تبعا للبخاري، وَقَال ابن خلفون في "الثقات": وهم فيه بعضهم فزعم أنه أبو تميم الجيشاني. (٥ / ٣٨٢) وقد ذكر المؤلف في "تحفة الاشراف"ما يخالف قوله هنا فقال في ترجمة أبي تميم الجيشاني، عن عقبة بن عامر: ذكر عبد الرحمن بن أَبي حاتم وغير واحد: ان عَبد الله بن مالك اليحصبي المِصْرِي يروي عن عقبة بن عامر. ويروي عنه أبو سَعِيد الرعيني، وأن عَبد الله بن مالك أبا تميم الجيشاني الرعيني يروي عن عُمَر بن الخطاب وأبي ذر الغفاري، وأبي بصرة الغفاري. ويروي عنه عَبد الله بن هبيرة الحضرمي وغيره وجعلوهما اثنين، وهو أولى بالصواب، والله أعلم (تحفة الاشراف: ٧ / ٣٠٩ - ٣١٠) ولعل المؤلف عدل عن رأيه الاول، والصواب أنهما اثنان إن شاء الله، والله أعلم. وذكره الذهبي في "الميزان"وَقَال: تفرد عنه أبو سَعِيد جعثل الرعيني (٢ / الترجمة ٤٥٨٨) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.