٣١٧٢ - م ٤: عَبد اللَّهِ بن باباه (١) ، ويُقال: ابْن بأبيه، ويُقال: ابْن بابي، الْمَكِّي، مولى آل حجير بْن أَبي إهاب، ويُقال: مولى يَعْلَى بْن أمية، ويُقال: إنهم ثلاثة.
رَوَى عَن: جُبَيْر بْن مطعم (٤) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (ق) ، ويَعْلَى بْن أمية (م ٤) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رفاعة الزرقي، وإبراهيم بْن مهاجر البجلي، وحبيب بْن أَبي ثابت (ق) ، وسُلَيْمان بْن عتيق، وعبد اللَّه بْن أَبي عمار (د) - إِن كَانَ محفوظا، وعبد الله بْن أَبي نجيح، وعبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عمار - وهو المحفوظ - (م ٤) ، وأبو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي، وعَمْرو بْن دِينَار، وعياش العامري الكليبي، وابن أخته عيسى بْن عُبَيد ويُقال: ابْن عتبة، وقَتَادَة، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، وأَبُو الزُّبَيْر الْمَكِّي (٤) ، وأَبُو قَيْس الْمَكِّي.
قال أبو الحسن مُحَمَّد بْن أحمد بن البراء: قال علي ابن المديني:
(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٠١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٢٧، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٩، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ٣٠٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٦٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٣٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٤٧، ونهاية السول، الورقة ١٦٣، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٥٢، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٩٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute