كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن أبي صالح واسمه ذكوان السمان المدني أخو سهيل بن أبي صالح وصالح بن أبي - ج: 15 - ص: 116

٣٣٣٨ - م د ت ق: عَبد اللَّهِ بن أَبي صالح (١) ، واسمه ذكوان السمان المدني، أخو سهيل بن أَبي صالح، واسمه ذكوان السمان المدني، أخو سهيل بن أَبي صالح، وصالح بْن أَبي صالح. ويُقال لَهُ: عباد رقبة بْن أَبي صالح.

روى عن: أبيه ذكوان بن أَبي صالح السمان (م د ت ق) ، وسَعِيد بْن جبير.

رَوَى عَنه: جابر بن سليم (٢) الزرقي المدني، وعَبْد اللَّهِ بن الوليد المزني البَصْرِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، وموسى بن يَعْقُوبَ الزمعي، وهشيم بن بشير (م د ت ق) .

---

= الاخرى، ومنها نسخة ابن المهندس والتبريزي ونصيف الجدي لم نشأ إثباتها في الاصل وهي:
"وقَال البُخارِيُّ أيضا فِي باب التجارة فِي البحر من كتاب البيوع (الصحيح: ٣ / ٧٣) : وَقَال الليث: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ الاعرج، عَن أبي هُرَيْرة، عن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل خرج في البحر فقضى حاجته ... وساق الحديث. حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن صالح، قال: حدثني الليث بهذا". فكأنها من زيادات النساخ أو أحد المعلقين دخلت الاصل.
(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٢٩١، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٢٩، و٦ / الترجمة ١٦١٧، وتاريخ واسط: ٢٧٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٢٨، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٦٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٦٤، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٢٧٢، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢١٦٥، والمغني: ١ / الترجمة ٣١٦٣، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٠٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٣، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٨١، ونهاية السول، الورقة ١٧٤، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٦٣: ٢٦٤، والتقريب: ١ / ٣٢٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٦٩.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب الكمال قوله: كان فيه ابن سُلَيْمان وهو خطأ.