كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن بحر بن بري القطان أبو الحسن البغدادي فارسي الأصل. - ج: 20 - ص: 325

روى له الجماعة.

٤٠٢٧ - خت د ت: علي بن بحر بن بري القطان (١) ، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل.

رَوَى عَن: إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، وبقية بْن الْوَلِيد، وجرير بْن عبد الحميد، وحاتم بن إسماعيل (د) ، وحصين بن سَعِيد بن أَبي المنهال سيار بْن سلامة الرياحي، وحكام بن سلم الرازي (خت) ، وحماد بن واقد الصفار، وسلمة بن الفضل الأبرش، وسويد بن عبد العزيز، وشعيب بْن إِسْحَاقَ، وصفوان بن عيسى، وأبي زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعبد الرزاق بْن همام، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بْن سعد الساعدي، وعيسى بن يونس (د) ، والفضل بن حماد الأزدي الواسطي، والفضل بن داود الأزدي الواسطي، وقيل هما واحد، وقتادة بْن الفضيل، الرهاوي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بن حرب الأبرش، ومحمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن معلى الكوفي ثم الرازي، معتمر بن سُلَيْمان، ومكي بْن

---

= عون بن أَبي جحيفة وحبيب بْن أَبي ثابت وعلي بن الاقمر، فلما فرغ منها قال: هذا مجلس لا أعود إليه (المعرفة والتاريخ: ١ / ١٠٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٠٩، وعلل أحمد: ١ / ٤٠٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٥٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٠٩، وتاريخ واسط: ٧٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٦٥، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٦٨، وتاريخ الخطيب: ١١ / ٣٥٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٦١٥، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ١٢، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٤٧٠، والعبر: ١ / ٤١٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٣٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٥٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٤٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٥٨٤ - ٢٨٥، والتقريب: ٢ / ٣٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٤٦.