(٢) نفسه. (٣) ٥ / ١٩٥. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ سألت يَحْيَى عن حديث حبيب بْن أَبي ثابت، عن عروة بن عامر؟ قال يحيى مرسل. وَقَال: سمعت يحيى يقول: عروة هذا ليست لهُ صُحبَةٌ (تاريخه: ٢ / ٤٠١) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: سمعت أَبِي يَقُول: هو تابعي يروي عن ابن عباس وعُبَيد بن رفاعة (المراسيل: ١٤٩) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": أثبت غير واحد لهُ صُحبَةٌ وشك فيه بعضهم، وروايته عن بعض الصحابة لا تمنع أن يكون صحابيا (٧ / ١٨٥) . وَقَال في "التقريب": مختلف في صحبته. (٤) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال": قوله: جعله في الاصل ترجمتين وهما واحد. (٥) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٥٢، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٥٣، ١٨٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٢١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٨٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٣٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٩، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٧٧، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٤١، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٨٦، والتقريب: ٢ / ١٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٣٠.